文献中有关古代撩、讫佬两族的崖葬习俗记载比较多，如《贵州通志》中关于讫佬族行崖棺葬习俗的记载:“讫佬一名讫僚，其种有五……裙花布者谓花讫佬，红布者谓红讫佬，死者有棺而不葬，之置岩谷中，不施蔽盖……”讫佬是撩的不同种。又如《说蛮》中有“花讫佬衣花布，红讫佬衣红布，各有亲属，不通婚姻，死敛以棺，置千初悬崖，或临大河，不施蔽盖，树木主于侧，曰家亲殿”。

                               苏州名流园,上海公墓

    而丰都、石柱两地崖棺葬的族属是五溪蛮的后裔，他们的先辈可能是唐宋以后来自五溪地区的“讫佬”或“僚”人。《魏书·列传》第八十九卷说:“僚者，盖南蛮之别种，”有“死者竖棺而埋之”的习俗。文中说僚是南蛮中的一种，并提到僚人土葬的情况。古代蛮僚几乎不分，《宋史》中称五溪蛮为“五溪僚”，同时也保留“五溪蛮”的称呼。因此，关于蛮僚，笔者认为重庆地区原是澄系、氏羌系和包括上述两系民族在内的巴族等的居住地，但是在秦灭巴时，巴人纷纷逃离巴郡，沿长江而东下返回祖居地湘鄂西和鄂东一带。魏晋时期，被迫迁入的僚人，填补了人口稀少的巴山蜀水，致使这一带地区的僚人，达到了“川洞之间，所在皆有”的程度，从此巴蜀地区己然成为了僚人的天下。