绿色生态葬的新葬法有以上优越性，在现实中能否推行得开，这是需要分析和实践的问题。

    开展绿色生态葬，不是凭空的想象，它有我国几千年来“天人合一”的思想基础。《庄子·齐物论》就曾写到，“天地与我并生，而万物与我为一”，这充分体现了人与自然和谐共处、和谐统一的思想。在新的条件下弘扬历史文化，关键是从那些不合适宜的传统观念中解放出来。绿色生态葬作为新型、文明、绿色的殡葬方式，体现了“入士为安”这一愿望。化土为林，永久纪念，做到了人与自然的完美统一，对人类，对子孙后代都是一个很好的交代。每年“两会”期间都有代表、委员建议推广绿色生态葬，各地也纷纷建立了示范园，赢得了大多数人民的赞扬，越来越多的老人选择与绿树同眠。绿色生态葬是一种绿色的选择，特别是我国已经进入了老龄化社会，它解决了死后无处安身的烦恼，解决了亲人无法安置先人带来的遗憾。但要在全社会推广，非一日之功。

                               苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    从1990年开始，北京市在太子峪陵园、金山公园、通惠陵园等处试行了以树代墓的葬法。如植以松柏，这样，该树便成了先祖之灵的象征。中国十大元帅之一的聂荣臻去世后即于八宝山公墓内树葬，上有其遗言，曰:“喜松柏之气概，念四化之早成。”在土葬改革区也可以这样做。允其是西北一带植被少，国家及地方政府每年投入相当的人、财、物力用于植树，何不规定:凡葬一死者，其丧主家都要植树包成活，由当地有关部门指定植树的位置，不留坟堆。清明节，人们可以面对着树缅怀先人。它既省力节约，又不占地、污染环境，而且多少年以后，荒山、荒地可尽得绿化。死者又借松柏而“不朽”。一举数得，实在是一件大好事。选择这种葬式的人中，文化层次较高的干部和知识分子占了相当比重。通过实践，我们对这一作法进行分析，认为这是目前一种比较好的殡葬方法，而且群众是可以接受的。主要原因有:一是可以满足人们“入土为安”的心理。不少人把树看作是生命的延伸，借此使后人悼念先辈的感情和心态得到发泄和满足。二是收费价格低，不同层次的群众都可以接受。三是植树受地理环境限制较小，各地都可以开展。