死者刚咽气，邻居就在其床上给遗体清洗并换新衣，满50岁的就穿上“寿衣”，用白布条绑住死者的双手拇指、双脚拇指，同时把大腿小腿并拢起来，用白布条绑住，目的是固定好死者的遗体，不让它弯曲，使死者平缓自然地躺着，以便放进棺材。还有另外一层意思，就是让死者在阴间里脚不拐，手不歪，行正道，享清福。

                          苏州名流园,上海公墓

    南桥黎人认为，死人是不能睡在床上的，有“死人见土为金”之说。因此，必须把遗体安放在主人房子正堂的地上。南桥黎人的房子一般为一厅两房“金字型”的蒲葵屋或茅草屋，座向多为坐北朝南，中间为厅，东西两翼为房。给遗体穿上新衣或“寿衣”后，就用死者生前睡觉用的床板，平辅在大厅的中间作为灵板。然后，在灵板上垫上儿子买来的新白布，把遗体平放在上面，脚部向着门，并把遗体仰面平放，盖上新白布(凡是家里有老人患重病的，儿子都会准备一到两匹白布放在家里)。

    南桥黎人对死者有“内鬼”和“外鬼”之分。认为，在自己家里正常死亡的称为“内鬼”，内鬼温和。在村庄以外死亡的，包括在医院病死以及自杀、溺水、上吊、雷劈等非正常死亡的称为“外鬼”，外鬼是凶煞，不吉利。因此，凡是在村庄以外死亡的，遗体不得运回村里，不能安放在自己家里，只能在村口外面用椰子叶等遮阳植物搭起临时草蓬来安放遗体，同时，要尽快送“上山”(出殡)，葬礼从简。