丧事是集体、群体性活动，本身就是一次社会聚合的机会，这种聚合在传统社会里是十分必要的联系手段。就丧葬活动参与者的范围和层次，梅山地区各民族有着基本类似的规格，一般为:

                       苏州名流园,上海公墓

    孝子集团，也是死者最亲近的家庭核心集团，包括子、媳、女、婿、孙、孙媳、重孙等，是丧事主要承担者，不可缺席(无故缺席被谴责为逆子);家族亲属与姻亲亲属集团，包括死者的兄弟姐妹极其配偶，死者的侄、甥及配偶子女，亲家、堂表亲戚及远房亲属;邻里集团，包括村民、族民和五代外的人;友帮(或职业)集团，包括死者及亲属的朋友、熟人和同学、同事等。

    从上述参与丧事的人数的范围和层次，可看出梅山丧俗是沟通家庭、家族、社会关系的桥梁和纽带。另外，梅山丧俗中的许多环节如祭拜哭奠、鼓乐鸣炮、抬枢上山等都是较为人多热闹的场合，加之丧仪本身近于程式化的表演，具有明显的聚众功能。因为参与的本身就是一种联系、整合。再有，本族(本村)共用“独龙”，正所谓“一根‘独龙’，连起一个群体;长长送葬队伍(倾村倾户)，连起一个社会。”“独龙”与集体送葬是社会功能的具体写照。