A县作为传统的农业地区，在传统“孝道文化”的影响下殡葬活动成为一个至关重要的尽孝行为，认为尽孝道、做孝子是从古至今所称赞的传统美德，因此丧事办不好、办不风光就是不够尽孝，还会被乡里乡亲在背后说老人“走了”都不舍得花钱之类的话语;其次在乡土社会的差序格局之下，丧葬活动举办的本身就隐隐成为向外界展示家族势力、财富和人际关系的过程。这也就导致在A县农村地区大操大办殡葬活动的盛行和被人追捧。

                              苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    笔者在A县T镇走访调查时，从群众FGF处了解到当地办理丧葬事宜的一些情况:“我一直在南方打工，俺老汉(指其父亲)搁家里种地也没吃过好的、穿过好的、没享住福，俺老汉这‘走了’回来得给他好好办一场，让他风风光光的走，也让乡里乡亲的看看。停灵的这三天时间里亲戚朋友都来吊唁、帮忙，还得请‘哭女’、琐呐班子举办仪式，请厨子做宴席，等到道士先生看好时间后送到山上埋了才算结束(指出殡)。”笔者在wz村从村支书这了解到，殡葬活动举办风光的关键在于殡葬费用是否充裕:“咱农村人老了基本都是这样的流程，道士先生、厨子都是咱本镇的人，把钱给到位，这几天再好吃好喝的招待好，都能帮东家把事情办的圆圆满满。”继续走访当地的村干部WCF，笔者从她这里了解到殡葬事宜办好的前提是该家庭是否在经济方面宽裕:“他们家是俺们村的大户，子女在外边打工也挣到钱了，他老父亲走了家里的亲戚朋友都来了，这光招待就摆了二三十桌。”在走访中了解到，村民LF跟FGF关系比较熟悉，关于殡葬活动中的各种花费给出了这样的信息:“FGF家这次办的事可不少花钱，招待用的菜、酒水都不便宜，不过FGF在外边也挣到钱了不怕花钱。”

    其次，笔者在走访中了解到，农村地区的很多群众虽然明知风风光光的殡葬活动会造成铺张浪费，给自己的家庭带来高额的经济负担，但是这种在一定程度上彰显身份面子的殡葬活动还是让乡里乡亲都很追崇，大操大办的行为在农村地区也很常见，互相攀比的行为屡见不鲜。当地群众YXW这样告诉我:“FGF的老汉(指其父亲)这后事办的真风光，村里的人都去了，俺家老汉百年了也得按这个标准办，不能让村里人小瞧了俺们。”在走访中发现，年龄稍大一些的群众对个人百年以后的殡葬活动也是非常看重的:“FGF这娃儿是真孝顺，他老汉走的风风光光的，俺这两年还得好好攒点棺材本，以后老了能这么风光的走就行了。”

    A县实施殡葬改革政策，是为了进一步减轻广大群众的殡葬经济负担，加快推进殡葬基础设施的建设步伐，倡导培育文明殡葬新风尚，推广节地生态安葬，解决老百姓“逝有所安”问题，保障和改善民生。但是在实际推进殡葬改革的过程中，A县农村地区丧事大操大办、骨灰装棺土葬的现象仍然屡禁不止。