死者弥留之际，众亲属围在床边聆听其遗嘱并轻唤其名，希望他不要离去。“捧香炉人”坐在床头服侍，让死者临终前手握住一只活鸡的脚，象征亡灵去阴间的路不孤单，也避免亡灵离去时将活人的灵魂带去阴间。死者断气后，“捧香炉人”立即让其含一枚银圆，意为让死者在黄泉路上有钱买水喝;并用米汤抹死者的嘴，象征死者离开时吃上最后一口饭，避免去阴间的路上饿着。其他亲属则号陶大哭，并对着尸体齐声呼喊三次:“xx(死者名字)的灵魂呀，你回来啊……”，黎族相信召唤能使亡灵重获新生。当确信亲人已离去，枪手拿土枪到屋外朝天空鸣三枪，鸣枪一来是震慑孤魂野鬼，勿扰乱死者灵魂之安宁;二是向列祖列宗通报有子孙要来团聚，让列祖列宗将亡灵带走;三是向乡亲传递噩耗。

                              苏州公墓,苏州墓园,苏州名流陵园,

    听到三声枪响，村民们便知有人去世，相互询问、邀约自发地赶到丧家帮忙料理后事，撕掉丧家屋里的春联、年画，收起堂屋的神牌位，拆掉死者睡过的床放到屋外，砍竹条编织成灵床等等。老人们在丧家庭院正对堂屋处点一堆整个丧葬过程中都不能熄灭的火，称为“围堆火”。点“围堆火”其一表明家里有人过世;其二哈黎人认为人死后，“祖先鬼”会回来参加“小别”“大别”等活动，象征着为列祖列宗提供相聚的场所。