相关概念

                                                      苏州公墓,苏州墓园,名流陵园,

   坟墓

      埋葬死者筑起的土堆叫坟，平者叫墓。《方言》卷十三:“凡葬而无坟谓之墓”，《礼记·檀弓上》:“古也墓而不坟”。据推断在殷及西周的墓地上是不筑坟的。《易·系辞传下》:“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。”春秋以后，开始在墓上筑坟。

  当时坟的作用，主要是作为墓的标志。到战国时期，就普遍流行坟丘式的墓。此时坟墓就成了“坟”和“墓”的通称。古代坟墓大小和高低都会根据死者身份和地位的不同而不同。《汉律》曰:“列候坟高四丈，关内候以下至庶人各有差”，而帝王之陵高低不限。《续汉书·礼仪志》记载:’’汉武帝坟高二十丈”。唐代通常一品坟高一丈八尺，二品以下，每低一品减二尺，六品以下高八尺(唐《开元礼》)。宋、元、明、清基本沿用此规定。

    坟墓作为单体形态是墓园景观的主要组成元素。近现代墓园出现了以石头、混凝土等材料构筑坟墓取代土堆。

    陵墓

    陵本意指山，陵墓是指封土高大如山的坟墓，同时封土上栽植树木。古代君王的坟墓称为“陵墓”。

    从战国中期开始，“陵”首先出现在赵、楚、秦等国。《史记·赵世家》记载赵肃侯十五年(公元前335年)’’起寿陵”，这是历史上君王坟墓称“陵”的最早记载。据一系列帝王陵墓考古发掘，称陵后，封土之下有地宫，内有棺掉，棺梓内有随葬品，外有陪葬品。陵墓成了一个地下宝库。

    中国各朝代的帝王陵是当时科学技术发展水平的集中体现和文化艺术的结晶，历史上著名帝王陵有秦始皇陵、汉武帝茂陵、唐高宗乾陵、明孝陵、十三陵等。到了近代，陵墓已经不仅是帝王墓的专称，对于一些在历史上做出重要贡献的人的坟墓也可以称为陵墓，如中山陵、革命烈士陵墓等。古代埃及的金字塔是古埃及法老和贵族的陵墓，古埃及人迷信人死后灵魂永生，法老和贵族都为自己修建巨大而显赫的陵墓，而且陵墓周围还要有可以供死者享受的、宛如其生前所需的户外活动场所。尤其在我国，相对于普通公民的墓园，陵墓更具有代表性。

      墓地

    墓地是指为死者遗体或骨灰的存放而必须安排的地点或空间。墓地的选址、形式都反映当时的地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑。

    墓地从原始社会开始就己出现，那时候没有家族姓氏，部落成员死后，葬在一起，并举行一定的丧葬仪式。宗教的产生使得墓地与宗教联系在一起，在西方国家出现了教堂墓地。随着人类的发展，进入私有制以后，开始出现了以一家一姓为单位的家族墓地。墓地没有固定的形式，并零星分布在乡野之中。到了近代，人们出于卫生考虑和城市规划的需要，在城市边缘划定专门的区域，有计划地将教堂墓地从城市迁移出来，同时对乡村原有的墓地进行重新规划，使得原来零乱的墓地变成景观优美的绿地，这种形式的墓地后来逐步发展成为公墓形式。