居丧，很早以前就有这习俗。孔子曰:“夫三年之丧，天下之通丧也。”《孟子》中也有记载，“三年之丧”是夏、商、周三代之礼。在赵村，父母、亲长去世下葬后，丧事(及丧礼)并未完全完结，还要居丧3年，有服丧、宅忧、服孝等多种说法。在古代，居丧者又称为“丁忧”。“丁，当也，遭遇也;忧，思也，即正值怀念先父母养育恩情之意。”

                                    苏州名流园,上海公墓

    在赵村当地的居丧习俗中，主要有居丧者睡在丧铺里，一般是睡到近期纸，即七七纸，49天之后，再搬回到自己的居室里。此外，亡人的直系亲属百日之内不能去别人家做客，同族其他人则是过了近期纸，49天后才去邻居、或者朋友家走动，理由为“身上有孝”，即居丧不远行;还有“居丧不言乐”的要求，即家中遇有丧事，要专心尽哀，家中不能嫁娶，家人也不得饮酒作乐。凡物莫不走向反面。“居丧守制以前是祖先们为加强代际联系而创立。凭心而言，父母亡故，儿女在一定时期内为之居丧，停止一些享乐，以示不忘先人哺育之恩情，也并非过分之事。父母为子女的成长曾牺牲过许多的享乐机会和权利，居丧可以算是一种精神回报。”但现代人在岁月的洗礼中，将这一礼节变成了形式主义，甚至有些荒废了。