面对着亲人逝世情景，回想他在世的诸般恩情、好处，从此再也无法与之相处共生，无论是谁，内心的伤痛绝难抑制。但若一直悲哀下去，别说生产、工作、生活，即使自己的身体与心灵都难以承受悲伤之痛，如此势必寻找一条排解悲哀的精神路途。湘西土家人在处理丧葬事务时，将人亡故这种悲戚事当作一种特殊的乐事来操办。

                            苏州名流园,上海公墓

    本来“人亡亲属悲”，却是“丧事喜庆办”。土家人逢上此类事，往往举族合寨齐聚主丧之家，或帮忙主事，或协理打杂，或劝止伤悲，或凑钱出物，充分表现族眷亲情。至于平时停框于堂，众人各自利用自己的空闲、技能，纷纷拢场，以跳丧、绕棺、唱孝歌等形式送别亡人，同时用一种热闹的场面热烈的参与慰藉丧者的亲人，即使平时与亡人生前有过结的人，亦持“人死仇怨消”的观念。必赶拢热场，毕竟这是亡人此一生最后一桩事情。到场的人以一种不辞劳累的热情，一种持久耐烦的行动，一些且喜且哀的表情，一些幽默搞笑的语言，甚至一些插科打浑的孝歌，有如一场热闹的喜会盛事。主丧之家备办酒撰果品、烟糖小吃。热场之人“闹不愁不被嫌，饥不怕没人管”一任喜乐开怀，从而在一定程度上减轻了丧家痛失亲人的悲痛。从另一个角度去理解，未尝不是湘西土家民众对人逝世的乐观认识:死亡只是人的生命在这个世界上的消失，人的灵魂一定会通过不为凡人所知的途径去到另一空间，说不定人的亡故会使之在另一个世界幸福安乐。众人的欢乐实际上也就演化成对亡人告别此界去彼乐土的热闹“送行”。如此情态下，主丧之家属悲情自然削淡。