务川讫佬族人不仅相信人死灵魂永存还相信人死后会祸福子孙即给子孙后代带来灾难厄运或吉祥好运。言下之意如果死者是愤然离去的就会给生者带来灾难厄运如果死者是满意离去的则会给生者带来吉祥好运。因为人们并不认为“死亡完全割断了一个人同家人或亲属的联系几乎所有的民族都相信死后某种生命的存在结果丧葬仪式也就成了另一种过渡仪式。

                          苏州名流园,上海公墓

    它们被看成从现实的活人到灵魂或鬼魂世界成员这一身份转换的仪式”眼。基于此种认识同时还出于对死者的敬畏之心为了让死者满意开心离去死者家人往往会不惜钱财之花销大办丧事以取悦死者祈求能得到死者庇佑。“即使那些曾在死者生前极为不孝的子女这时也希望把丧葬仪式搞得隆重一些显示他们还是很孝顺的，以求得到死者的谅解不至于遭受惩罚。”印比如清法师给死者开路就是丧葬仪式中的一种。所谓开路就是指法师给死者作法开辟去另一个世界的平安幸福之路招来三魂七魄归附于死者的遗体,;}t死者亡灵有所归依，以防变为孤魂野鬼。因此法师在作法时会如是念道付魂、招魂、三魂不知归何处特幅招请来降临要你东、西、南、北、中五立童子引士魂快回程。”最后念so开路召之已毕迎之亡灵安位。不仅如此在起丧抬走时法师还在前一手高举着熊熊燃烧的火把，一手挥舞着斩邪剑前行带路，口中还念念有词此火不是非凡火，祖师定为三为火止照三十三天下照十八层地狱照人人长生照鬼鬼消灭若有邪师来救鬼三魂七魄随火灭。生者为死者所做的这一切就是希望能让死者满意开心地离去从而给生者带来吉祥好运。此一情怀同样体现在对死者墓穴的精挑细选中务川讫佬族对死者墓穴的选择是非常讲究的因为在他们看来祖上坟地风水的好坏将会影响子孙后代未来的前途和命运。