近年来，不只是久安这个地方，在更多的乡村社区中，许多传统的丧葬文化习俗正面临着消失的危险。以往，当老人快要咽气的时候，通常都会由他的儿女“抱头送终”，而现在，由于年轻的劳动力多外出务工，独留老人小孩在家，有的甚至只有一个老人在家，一旦发生意外，很少有人知晓。

                    苏州名流园,上海公墓

    过去当老人去世之后，至亲的人会燃放鞭炮和地炮通知邻里，现在除了燃放炮仗之外，有的还会燃放烟花爆竹，对于较远的舅家或者姑家，必须要亲自前去通知，去的时候还要带上礼物，但是发展到现在，由于通信的便利，大都是一个电话了事，没有联系方式的也是请别人代为转达。而舅家或者姑家的人会因为各种原因未参加葬礼，所谓的礼到情不到，这在以前是对死者的不尊敬，而现在已经是见怪不怪了。

    传统的丧葬仪程似乎是烦琐了些，因为以前当地的人们没想那么多，只想一心尽其孝道，把丧事办得越隆重越好，所以以往的丧事大多要办5-6天，现在最多3天，许多程序也相应地简化了，前来参加的人员也大大缩减。临终前的关怀已慢慢变弱。

    正如有学者指出:“丧葬礼仪是家庭甚至是整个家族、亲戚组成的血缘群体的一次加强联系的盛大集会。血缘的亲和性通过丧葬礼仪使几十甚至数百个同出一祖的亲属和姻亲亲属聚到一起，显示出一种强大的生命力量和精神力量，有助于战胜因死亡而造成的创伤、悲伤、恐惧和失望。丧家、近亲通过共同承担各种礼仪事物，共同供奉、祭拜死者灵枢，极大地强化了家庭意识，强调了对血缘伦常群体的认同，确证了家庭亲戚关系，增强了亲和力和凝聚力，使家庭(家族)关系更加亲密。”而现在，一些不良风气渐渐影响到我们的乡村社区，人们对于筹办丧祭活动的心理已经渐渐发生了变化，丧葬活动俨然变成了一种赚钱的方式，人们看的不再是哪个亲属哭得好，哪个孝子办得好，而是注重丧葬活动有多大的受益。以往，在久安地区，人们在为死者筹办丧事时不会去想要花多少钱，而是首先想到怎样尽其孝道，但是现在的话，为死者筹办丧事，人们不会去看哪个孝子哭得好，更多是将其作为一种谋取利益的手段，在乎的是收了多少人情，又花出去多少，这反映出人们传统孝道理念在逐渐丧失，利益化的观念越来越重。