苏州名流陵园公墓欢迎您！买墓地免费专车上门接送看墓，提前一天预约！
全国咨询电话：400-0918-581
新闻动态
社会学自发韧起就关注制度。制度社会学经历了从“正式一非正式”、“目标一价值”、“结构一功能”式的古典视野，跨越到沟通、场域、网络、符号、资本式的后现代话语之过程，其研究内容也由抽象的、宏观的、进化论式的二元结构转变为复杂的多元系统。制度社会学的多元维度给研究我国殡葬服务制度提供了以下几方面的重要启发:...
辽宁省葫芦岛有着悠久的历史，这些历史是这座城市的亮点，同时，在调研中也发现，历史残留下来的一些封建糟粕依然存在。在个别县(市、区)的一些田间地头，有时还能看到散乱分布的大小坟头。这种乱埋乱占的行为，不仅破坏了耕地，而且也成为乡间不和谐的风景。...
为尊重风水和习俗作为最能影响北京市居民殡葬意愿的因素，墓园对殡葬方式的区域设置应同时考虑传统和生态殡葬两种形式，设置传统墓碑葬区域及生态殡葬区域，分区域阶段性开发，以保持墓园自我更新能力。...
对于开放墓园为公共活动空间的设想，一方面，不同年龄段的北京市居民持不同想法，30岁以上的人更愿意在公园里散步、活动，30岁以下的人不愿前往。另一方面，人们前往的意愿与墓园环境质量成正比，环境优美的墓园更能够吸引人们前往散步、活动。...
在北京市的墓园中，墓穴葬依旧是现存的主流安葬方式，墓碑有竖碑和卧碑两种。万安公墓、八宝山人民公墓、外侨公墓建立时间较早，留存了原有的棺式墓葬。一些墓碑因历史原因遭到不同程度的破坏，断碑留存至今。一部分留存过于久远的棺式墓葬多年无人祭扫，破败不堪。...
鉴于农村绿色殡葬改革涉及的地域面积广、农村人口众多，在实际改革过程中推进难度大，尤其是生命公园、骨灰楼堂等公益性骨灰安葬场所作为骨灰安葬的“最后一公里”，其管理工作是否到位将决定农村绿色殡葬改革是否真正贯彻到位。因此必须加强殡葬服务队伍建设，优化人力资源配置，才能保障农村绿色殡葬改革长期持续稳步推进。...
“殡葬蕴含着文化，文化作用于殡葬”。从古至今，人们热衷于建造坟墓，大操大办丧事，这种行为与对祖先的崇拜以及对土地的敬畏有着不可分割的关系。土地一直以来作为人类生活、生产和生存的重要条件，早已被神化。在殡葬方面则表现为只有让已故人入土，才能让他们的灵魂得以真正安息，以求得在世之人内心的平静。这种千百年来形成的殡葬文化，难以在短时间内被完全摈弃。因此，要积极培育和大力发展先进的现代殡葬文化理念，结合生命文化教育主题，培育健康向上的殡葬文化，对传统殡葬文化要取其精华，去其糟粕，不能一味地全盘否定，同时结合现代科学技术与人们的生活方式，树立和谐的殡葬文化观，提倡慎终追远，人文关怀和道德培育，让殡葬活动成为传承逝者遗志，教育激励后人，回归生命本质的社会行为。...
福清市殡葬服务队伍自上而下主要有福清市民政局、镇街民政办、各村民政协理员、红白理事会、生命公园管理工作人员组成。民政部门主要负责相关材料数据汇总和督促考核，在实际殡葬服务过程中参与较少，真正发挥殡葬服务作用的为主是各村红白理事会和生命公园管理工作人员。...
缔造中国特色的园林化公墓是革新丧葬文化的必山之路，是移风易俗的千秋伟业。公墓园林化必将在我国土地结出丰硕的果实。...
鬼怪地狱观念和厚葬铺张习俗是我国传统丧葬文化的消极成分，而公墓园林化是扬弃消极成分的重要途径。...
公墓园林化的本质是东西方丧葬文化的融合。公墓园林化要继承我国丧葬文化中的积极因素，要扬弃传统丧葬文化中的消极成分，吸收西方丧葬文化中的合理内核。...
首先，本研究主要从D县农村殡葬改革实际情况出发，研究其遇到的困境，并提出解决办法。并且对殡葬改革提出了一系列新的理论观点，对现有的殡葬管理理论进行了补充和完善。例如，殡葬改革强调规范殡葬行业秩序，提高殡葬服务质量，推行市场化和社会化的殡葬服务模式等，这些都是现有殡葬管理理论所没有涉及到的新观点和新思路，为殡葬管理领域的理论体系建构提供了新的思考方向。...
殡葬改革作为乡村治理的一部分，是丰富乡村振兴理论体系的重要组成部分。通过殡葬改革推进农村殡葬服务现代化和规范化，可以促进乡村振兴，推动中国现代化进程。首先，殡葬改革强调农村社会治理的重要性。农村社会治理是乡村振兴的重要方面，而在殡葬改革中，需要对农村社会治理进行规范和管理。因此，殡葬改革在实践中丰富了乡村社会治理的相关理论体系，为乡村振兴提供了相关经验和借鉴。...
1、修订相关管理机制 建议由C市殡葬联席会议调研和修订《C市殡葬管理条例》，以便政府可以将其纳入明年的立法工作计划，并制定新的绿色殡葬改革细则并尽快实施，促进殡葬业可持续发展。同时参照中国其他地方的成熟经验，结合C市实际，修订完善《尸体接运管理工作》《医院太平间管理工作》《民办殡仪咨询服务中介机构管理工作》《无人认领尸体管理工作》等有关配套文件，让C市的殡葬事业步入了更为规范化人性化的发展道路。...
纪念是记忆对情感的怀念，墓园是一个进行殡葬和祭祀活动的场所，是逝者最后的归宿，生者在墓园通过特定的活动对逝者进行哀悼和怀念，表达对逝者的纪念，同时对于生者来说是一种情感的寄托和人文的关怀，墓园正是通过各种景观空问的营造来体现具有纪念性的环境氛围。...
中国文化博大精深，墓葬文化也十分的丰富，在现代社会有许多还是值得学习和提倡的，比说古代所提倡的孝道文化，厚养薄葬等。中国传统的造园理论也十分的丰富，在墓园的规划设计中， 要将一些优秀的文化特色融入到其中，达到白然景观和人文景观的有机结合，墓园不仅仅只有使用 功能，它同时还可以充当文化传播的媒介，我们要合理的进行设计。...
“安葬死者，也为活着的人提供休息郊游的场所”是当时奥本山公墓的指导的设计理念，所以奥本山公墓从原则上讲也是一座公园式的公墓。在一开始准备设计修建奥本山公墓的时候，设计者希望它不仅仅只是一座公墓，同时希望它也是一个树木园，墓地充分尊重原来的场地条件，对现有条件合理利用，根据地势变化来布置路网，在低洼处开辟水池。在景观的营造上，设计者应用多种植物搭配来塑造园内景观，园内丰富的植物景观让入园者能最大程度的感受白然，亲近白然。丰富的植物景观构建了墓园的绿色框架，园内应用低洼地势开辟水景景观，在水岸边应用橡树、枫树、柳树等来营造水边林地景观。奥本山公墓园内的景观设计应用了对比和变化的艺术手法，从维多利亚时期的种植和当代花园的对比，白然林地和规整花园的对比，由大树形成的开阔景观空问和小的灌木丛营造的封闭空问的对比，通过多变的风格布置了一个赏心悦目的游赏空问，美化了园内的景色，突显了设计者的匠心独具。...
树立丧葬新风、减轻群众负担一直以来都是殡葬改革的主要目标，然而具体政策的落实却和农民期待有着很大落差。安庆殡葬改革三年后，农村地区一定程度上出现了“礼式短缺”、“观念真空”和“文化断层”问题，丧葬新风没能树立，而葬礼文化中蕴含的虔诚与信念却日渐式微。突如其来的强制火化政策破除了农民对天堂与来世的憧憬与想象，彻底将农民从因果轮回的神秘世界拉回到现实世界，打破了传统葬礼仪式的神圣感与神秘感，也解构了传统葬礼文化中关于生者与死者联系的理论。...
安庆殡葬改革不论是出于政绩考虑还是公共利益目的，该项政策最终得以在全市推行。最终政府和民众双方都进行了适当妥协:政府实现了全市火化率的迅速提高，《安徽省殡葬事业“十三五”发展规划》指出2016安庆市遗体火化率由13%上升到98%以上;民众则实现了逝者火化后仍然装棺土葬，全省骨灰格位葬、草葬、树葬、江葬等节地生态葬仅有15%，实行骨灰棺葬则仍然占有很高比例。...
经由上述对两岸三所殡葬教育学校的介绍与说明，得出下列六点看法。 1、台湾殡葬教育体系较内地殡葬教育体系完整 台湾殡葬教育有技术职业专科教育、大学教育和研究所三种，可以针对不同学生的需要选择适合自己的教育种类，想进一步深造的学生亦有升学的渠道可供选择。而社会上不同的殡葬机构可以晋用适合该机构不同阶层、不同发展阶段所需的人才。内地殡葬教育只有职业技术专科教育，虽可为殡葬单位提供一线部门操作人才，但是经营管理阶层却无法满足行业的需求，对于有心想进一步学习的殡仪学院学生缺乏进修渠道。...
相关文章